《开天辟地》教学反思

作者:佚名 资料来源:网络 点击数: 更新日期:2018/11/5

《开天辟地》教学反思

文 章
来源莲山
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《开天辟地》教学反思

神话教学的课堂上,教师不必过早地介入学生与文本的对话,尽量让学生心无旁骛地沉浸其中,让神话故事和人物本身去拨动学生的心弦。当学生有了言说的冲动时,教师适时参与课堂对话,让学生畅谈自己的阅读感受,分享“神奇”的体验。例如,教学《开天辟地》,在学生充分自读后,教师只需简单地引导学生对话交流:读完这个神话故事,你最深刻的感受是什么?或者,故事中的哪些景象给你留下了深刻的印象?如此,学生凭借感性体验,对神话故事情节和人物的神奇已心领神会,赞叹不已。教师尽可以让学生深深地沉浸在神话的神奇境界之中,给他们更多的言说时间和自主发挥的空间,让他们尽情地体验神话的独特魅力。因为,对于阅读教学的价值诉求而言,没有什么比让学生爱上阅读本身更可贵的了。在此基础上的深入阅读,便成了学生发自心底的需求。

《开天辟地》中描写盘古“化生万物”的文字是这样的:“盘古死后,他嘴里呼出的气,成了风和云;他遗留的声音,成了雷霆;他的左眼变成了太阳,右眼变成了月亮;他的头成为东岳泰山;他的脚趾成为西岳华山;他的肚子成为中岳嵩山;他的两个肩胛,一个成为南岳衡山,另一个成为北岳恒山;他的血化为江河;他的头发和汗毛,全变成了树木花草,就连他的汗水和泪水,也化成了雨露甘霖。总之,盘古的一切,都献给了他亲手开辟的世界。”这样形象的、充满神韵的联想和想象,是最诗性的思维结晶,与儿童天生的诗性语言系统正好契合。课堂上,教师边追问:日月星辰从哪儿来?风雨雷电从哪儿来?山川河流从哪儿来?边引导学生反复品味文本语言,继而引导学生创造文本:盘古的()变成了( ),( )变成了( )。这既是文本语言的习得与实践,也是儿童诗性哲学的启蒙。

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