《归园田居》教学设计

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《归园田居》教学设计

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5Y k J. c oM 《归园田居》教学设计
【教学目标】
知识与技能:学习诗中情景交融的艺术手法,感受宁谧优美的田园风光,体悟陶渊明闲适恬淡的生活情趣。
    过程与方法:1.联系作者生平及其它诗文理解作者不与当时黑暗的上层社会同流合污,热爱田园生活地精神。
2. 通过揣摩语言、想象画面与体味情感来鉴赏古典诗歌情景交融意境。
    情感态度价值观:感受作者的隐士情怀,领悟作者返朴归真的人生志趣与人生境界,学习其高尚的理想和坚定的人生追求。
【教学重点】
    1.领悟诗人憎恶官场,热爱田园,追求自由的思想倾向。
    2.背诵全诗。
【教学难点】
    1.学习诗中情景交融的艺术手法。
    2.分析评价作者的隐居行为。
【教学方法】诵读法、讨论法、联想法、探究法
【教学时数】1课时
【教学过程】
 
一、导入
教师:有这样一位诗人,他向往祥和安宁、与世隔绝的世外桃源;有这样一位隐士,他淡泊名利,陶然于耕种;有这样一位耕者,他一生种菊、爱菊,活得像菊花一样高洁、飘逸 。千年已过,我们还在回味那菊花的清香,品读那高洁的灵魂。同学们,我刚才说的是谁呢?(学生回答:陶渊明。)我们以前还学过陶渊明的什么作品呢?(学生回答:《五柳先生传》《桃花源记》《饮酒》《归园田居》(其三))
    二、回顾旧知
    教师:我们先一起来回顾一下以前学过的关于陶渊明的诗歌吧。学生背诵。
                             《饮   酒》
结庐在人境,而无车马喧。问君何能尔?心远地自偏。
采菊东篱下,悠然见南山。山气日夕佳,飞鸟相与还。
此中有真意,欲辨已忘言。
              《归园田居》其 三
种豆南山下,草盛豆苗稀。晨兴理荒秽,带月荷锄归。
道狭草木长,夕露沾我衣。衣沾不足惜,但使愿无违。
教师:每次读陶渊明的诗歌,我们的心灵便仿佛旅行了一次,每次读陶渊明的诗歌,我们便有荡涤心灵的享受。那么今天,我们要学习的是他的另一首诗《归园田居》(其一)。
(学生集体朗读诗歌)
三、走进作者
1.选一位同学介绍作者。
2.教师补充后明确:
 陶渊明:(365—427),又名陶潜,字元亮,晋浔阳柴桑人(今江西九江)。祖父、父亲曾做过太守、县令一类的官。他幼年时,家世衰落,家境贫寒。他青年时代曾有建功立业的大志,但未得重用,只做过几任小官。东晋末年统治阶级内部矛盾尖锐,仕途充满风险,加之政治腐败,陶渊明对现实很失望。他不愿在纷乱黑暗的现实里随波逐流,曾几次退离仕途,最后,从彭泽令职位上隐退,这一年他41岁,以后终老农村。
    陶渊明东晋最杰出的田园诗人。后人称之为“靖节先生”,又自称 “五柳先生”。 后世称誉 :“百世田园之主”  、 “千古隐逸之宗”。
 陶渊明开创了田园诗一体,为古典诗歌开辟了一个新的境界。从此以后,田园诗不断得到发展,到唐代就已形成了田园山水诗派。宋以后,描写田园的诗人就多到不可胜数了。他的诗歌对南朝山水诗人谢灵运和唐代田园诗人王维、孟浩然产生了深远的影响。
1. 选几位学生谈自己对陶渊明诗风的认识。
明确:清新隽永、淳朴自然、恬静淡远、宁静闲适
四、解题,把握思路。
教师:我们常常说文章的题目就好像一个人眼睛,俗话说:眉目传情。文章的标题往往也能传达或暗示许多有效的信息。那么大家认为“归园田居”这个标题最重要的是哪一个字呢?
    学生明确:“归”
教师:也就是说“归”字是文章的题眼。那么我们就围绕“归”字来解读这首诗歌。
板书:1、从何而归? 2、为何而归? 3、归向何处? 4、归去如何?
五、品味内容
1、从何而归?
明确:“尘网”、“樊笼”
   (1)提问:尘网、樊笼比喻什么?
    明确:官场生活
   (2)提问:为什么要如此比喻?表现了诗人怎样的的情感?
    明确:对官场生活的鄙弃和厌恶 。
   (3)提问:还有哪一句表达了对官场生活的厌恶?
    明确:“误落尘网中,一去十三年”中的“误”字,既写出了自己对官场的厌恶,又写出自己久居官场的悔恨之情。
    2、为何归来?
    明确: 少无适俗韵,性本爱丘山
           羁鸟恋旧林,池鱼思故渊。 
   (1)提问:“少无适俗韵,性本爱丘山”说明陶渊明的本性怎样?
    明确: 热爱田园生活,对于世俗官场的周旋逢迎、尔虞我诈难以适应。
   (2)提问:“羁鸟恋旧林,池鱼思故渊”一句用到了什么修辞?写出了诗人什么样的心情?
    明确:比喻和拟人,实际上诗人是以“羁鸟”和“池鱼”来自比,自己就像关在笼子中的鸟一样向往自由自在的田园,像养在池塘里的鱼一样渴望闲适恬淡的生活。特别是“恋和思,旧和故”都用得非常好,表现出陶渊明对田园生活的眷恋和向往。
3、归向何处?   
明确:开荒南野际,守拙归园田。
(1)提问:如何理解“守拙”?
明确:拙,愚拙,笨拙。守拙,守住愚拙,这里是谦虚的说法。指清贫自守,想守住自己的清贫。说自己愚拙,也是说自己正直清高,不会官场的尔虞我诈、八面玲珑,自己追求的正是精神上的自由和人格上的独立。
(2)提问:诗人笔下的田园是什么样的?
明确:方宅十余亩,草屋八九间。榆柳荫后檐,桃李罗堂前。
暧暧远人村,依依墟里烟。狗吠深巷中,鸡鸣桑树颠。
   (3)提炼景物,分析特点
景物:方宅、草屋、榆柳、桃李、远人村、墟里烟、狗吠、鸡鸣(从近到远、以动衬静、动静结合)   
特点:简陋 、清幽、恬静、和谐、朦胧、自然、宁静、祥和、安谧
4、归去如何?
明确:户庭无尘杂,虚室有余闲。久在樊笼里,复得返自然。
   (1)提问:如何理解“无尘杂”“有余闲”?
明确:“无尘杂”,是没有官场上乱糟糟的事,没有尘世间的纷扰;“有余闲”,是可以不必作官场上的那些客套应酬之劳,可以有充分的时间读书做诗。
这“一无一有”正是诗人求之不得的生活方式,理想境界。
(2)提问:作者得到了怎样的精神享受?
明确:自由、安逸、喜悦、轻松、解脱
   (3)提问:从中能看出诗人怎样的追求与品质?
明确:诗人厌恶官场,热爱田园生活,追求精神上的自由和独立,他有着不与世俗同流合污、清高孤傲、洁身自好、甘于清贫、淡泊名利
的高洁品格。
5.小结:归纳文章的感情主旨
明确:对误入官场的痛心悔恨,
对黑暗官场的鄙弃厌恶,
对田园生活的由衷喜爱,
摆脱官场羁绊的欣喜愉悦。
六、知识拓展
1.提问:作者追求精神自由,保持人格独立的品质,和哪位诗人比较像?
明确:屈原
(回顾《离骚》中的内容)
2.提问:作者归隐后的生活条件简陋,但却自得其乐,这和我们学过的哪篇文章的思想内容相似?
明确:《陋室铭》
(集体背诵《陋室铭》)
七、讨论
1.你如何看待古代文人的归隐?
(学生各抒几见,只要能自圆其说就可以。)
    参考答案:
(1)辞官归隐是在对污浊的现实社会绝望之后选择的一条洁身自好、追求恬静的田园生活、完善独立人格、渴望自由的道路,与当时社会的“学而优则仕”是格格不入的。在当时的社会来看,坚持高尚的志趣是一种对黑暗官场的反叛,具有积极意义。
(2)要改造社会,要清除污浊,不能单“归隐”与“独善”,应该兼济天下、积极地参加社会活动。从这点来说,放弃了大济苍生的理想,则有其消极的一面。
教师:不同的人有不同的看法,我们也应该求同存异。不过我们也有一个判断的准则,那就是只要一个人的选择不损害别人的利益,我们都应尊重。
2.我们能不能借鉴古人的做法?
(1)学生谈看法
(2)教师总结:时代不同,社会对人的要求也不一样。若干年前当原始人还在为饥饿忙碌时,我们现代人已经为更高的精神生活而奋斗了;
以前当人们为一个同伴获得食物、捕到猎物而欢呼时,我们现在人已懂得竞争中才有强者。陶渊明、屈原等人的独好其身赢得了世人尊敬,而现代人敢于拼搏、敢于挑战,敢于面对挫折、挑战挫折才被人们所颂扬,时代决定一个人的选择。
八、作业文 章来源 莲
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